Pocas veces un nombre es tan evocador de un tiempo y de una forma dever el mundo como lo es el de Feijoo en relaci¢n con la Ilustraci¢nhispana. La firme creencia en la capacidad de los hombres mediante laraz¢n, el rechazo de la superstici¢n y la mojigater¡a, la defensa dela igualdad entre los hombres o el vehemente alegato en pro de lacultura hacen de la obra y la vida de este polifactico fil¢sofo laperfecta encarnaci¢n del esp¡ritu de las Luces. No hubo un tema sobreel que no escribiese, una cuesti¢n sobre la que no opinase o un asunto sobre el que no se interesase de suerte que -con una lucidez pocofrecuente- Feijoo se convirti¢ en la conciencia cr¡tica de la Espa¤ade la primera mitad del siglo XVIII. Las ideas de Feijoo corrieronimpresas por Europa y la Amrica hispana y alimentaron el esp¡ritucr¡tico de quienes -bebiendo en la Ilustraci¢n- pusieron punto finalal Antiguo Rgimen, inaugurando as¡ un nuevo tiempo. Nuestra historiacontempor nea, nuestra forma de ver el mundo, nuestros m s hondosprincipios, no pueden entenderse sin tomar en consideraci¢n el legadode este inmenso agitador de conciencias, y por ello su vida y su obracontin£an siendo en nuestros d¡as un soplo de l£cido aire fresco
Feijoo refuerza la creencia en la raz¢n y en la capacidadtransformadora de la educaci¢n. Empero, transcurridos dos siglos ymedio de su fallecimiento y pese a los centenares de trabajospublicados en torno a muchas de sus apuestas intelectuales, a losestudiosos de su obra le han merecido una atenci¢n totalmente marginal las preocupaciones jur¡dicas feijonianas , pese a que el Derechoconstituye uno de los aspectos m s cabales del esp¡ritu de un pueblo
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